Tá dhá fhreagra don cheist:
sa céad áit, b'ina dhúshlán polaitiúil eachnamaíoch é an leathadh éasca ag an Stát Ioslamach trasna leithinse Arabach san seachtú aois na ré Críostaí.....(mmmmm....is an am faoi láthair mar a gcéanna, b'fhéidir?...).....
.....ach, sa dara áit, b'ina dhúshlán idé-eolaíoch é don 'Críostaíocht' impiriúil ina raibh - is a mbíonn fós - 'nadúr diaga' Iosa as Nazareth ar chroí na Chré. - an Cré Níséin atá uirthi go dtí an lá inniu.....De réir sin, bíonn Iosa ina chónaí i neamh 'ag ríalú an cruinne'; ach bíonn an impire i gceannas ar an talamh!....'S cuma má séanann sé 'urnaí an Tiarna': go dtaga do ríocht; go ndéantar do thoil ar an talamh mar a bhfuil sé ar neamh......
'S mar a dearbhaíonn an Corán:
لَا إِلٰهَ إِلَّا الله
ní Dia ann ach Dia!
Bhí scanraithe thar fóir a bhí an maorlathas inpiriúil faoin dearbhú seo - mura bhfuil aon 'dia'/réim ach 'ríocht Dé', níl éadaigh ar an impire!....Níorbh ina cheist faoi diagacht é ag an am seo - nó riamh ó shin - ach ina cheist faoi lánchumhacht an luchta ceannais ar an cosmhuintir.....
Ach chun masla níos mó a chur ar an scéal, dearbhaigh na Críostaí imperiíúila teideal 'máthair Dé', Θεοτόκος - sin é, an duine ar rug Dé - a chur ar Miriam, an máthair ag Íosa. Rinne siad míúsáid as an 'diagacht'. Mar shampla, i ríth aon léigir amháin ar Constantinople faoin arm Otamánach, chuir na Críostaí iomha Muire ar taispeaint ar ballaí na catharach is bhéic siad go raibh siad faoi coimirce an Θεοτόκος, friotal diamaslach dosna Moslamaigh.......
Agus i 1492 (Ré Críostaí: RC) bhunaigh an Pápa feile An Paidrín Naofa a ceiliúrítear fós ar 7 lá Deiridh Fomhair, cothrom catha Lepanto.....
San Eorpa Thiar roimh 1492 - an bliain ar thosnaigh coilíniú Meirica is ar na pobail Indiach-Mheiriceánaigh - níor nduradh ach an céad páirt den urnaí Ave Maria, sin é
Se do bheatha a Mhuire atá lán de ghrásta. Is beannaithe thú idir mna; is beannaithe toradh do bhroinne, Íosa......
Ach tar éis an catha Lepanto cuireadh an dara páirt air:
Naomh Mhuire, Máthair Dé (Θεοτόκος)...srl....'
Is doigh liom gurbh i páirt suntasach den bolscáireacht impiriúil frithmhoslamach é an dearbhú go mbíonn Muire, máthair Íosa as Nazareth, ina 'máthair Dé'!.....
Gan cor a chur ar an scéal, ní thuigim an 'diagacht' faoi Θεοτόκος ar chor ar bith. An dtuigean tú é?....
Os a choinne sin, is an-shoiléir é an dearbhú soiscéalach gur ina 'mac Dé' é Íosa, ach sa chiall ar an friotal sa Tanakh. Is mar a gcéanna an teideal seo leis and teideal 'Mac Dháibhí', nó leis an teideal 'an Críost' ('ungtha ina rí'). Sin é an fáth a ndeirim 'máthair Críost' in áit 'máthair Dé' agus mé ag rá an paidrín......
San leabhar soiscéalach de réir Lúcais, tá trí amhráin, aon cheann acu canta le Zachairias, ceann eile le Simeon, ach an céad ceann acu le Muire. Is amhrain réabhlóideacha iad: na cinn le Muire is le Zachairias faoi Abraham.
Canann Muire go:
thaipeáin (Dia) neart a láimhe:
scaip an dream a bhí uaibhreach i smaointe a gcroí.
Leag sé prionsaí óna gcathoireacha, agus d'ardaigh sé daoine isle;
Líon sé lucht an ocrais le nithe maithe,
agus chuir sé na saibhre uaidh folamh.....
....ach níl sé réabhlóideach ar chor ar bith an iomha a cuirimid ar Mhuire san Iarthar. 'S iomha 'maighdeanúil' é - ina bean óg í gan cleachtadh gnéasach, géilliúil (d'fhir), is 'gan smál'......
.....'S cuimhin liom tuairisc faoi sagart paroiste anseo i Kirkby ar dhearbhaigh - chun mna a spreagadh a bheith gan collaíocht roimh posadh - narbh mhaith le fir 'earraí salacha a cheannach'. Náireach cinnte is náid ráite faoi fir 'gan smál'!.....
Sa scéal faoi 'Teachtaireacht an Aingil' ní bhfuil an focal 'maighdean' ach i tagairt don Tanakh, don leabhar ag Iseáia ann. Níl an tagairt ach ina léiriú go mbeidh fuascailt cinnte don phobal Iarúsaléim mar a gcéanna go bhfuil sé cinnte go mbeidh toradh sona ar toircheas ag ógbhean sláintiúil. Is a óige sláintiúil é a bhfuil an fócas ag an samhlaoid, nach go bhfuil an ógbhean gan cleachtadh gnéasach!.....
Seo mar a raibh sí, Máire, máthair Íosa......
'S bean cróga, agóideach, réabhlóideach í, ina bean Abrahamach!.......NÁ mar i sin:
...iomha de bean álainn, gan cleachtadh gnéasach í, agus dá bhrí sin 's docha gur féidir leis an paitriarc á éigniú gan dua.....
......Ach is léir é sna scríbhinní soiscéalacha gur ina bean cróga í agus í ina seasamh, le grúpa mna eile, i dtaobh a mic i rith an ama a bhí sé tairneáilte don cuaille básaithe. Thug sí an dúshlán céanna do lucht ceannais - sa Stát impiriúil is sa Teampall - mar ar thug Íosa féin.....
....agus, mar a gcéanna ag Íosa, ní bhfuil coróin impiriúil ar Muire ach oiread. 'S maslach dí 'coróin Mhuire' a chur ar an paidrín. Is ceiliúradh tosaithe na coda Críostaí sa réabhlóide Abrahamch iad na 'Cuig Shólás. Níl siad faoin 'breithe Dé' mar a dearbhaíonn an diagacht impiriúil.....
Sa leabhar soiscéalch le Maitiú, tá cuntas faoi marú 'na Leanaí Neamhchiontacha' leis an rí Hearód. Do scríobhadh an scéal chun ionannais Íosa leis an cosmhuintir a thaispeáint. Ní bethafhaisnéisí iad na ceathair leabhair 'soiscéalach', ach miniú faoin fhógra go tháinig an lá leis an réabhloid Abrahamch a iompar don saol pagánach, don saol ina bhfuil جاهلية ǧāhiliyyah fós i réim. Bíonn Muire, máthair Íosa, dlúthpháirteach san réabhlóid Abrahamach. Sin an fáth a buailim léi san rósarnach achan lá!.......
Slán go fóillín!
; D xxx.............xxxxxx........................xxxxxx........X........................................................x
No comments:
Post a Comment